परम पावन दुदजोम रिनपोछे (1904-1987)
परम पावन दुदजोम रिनपोछे के विषय में भविष्यवाणी
उरग्येन देछेन लिंगपा ने भविष्यवाणी की थी कि “भविष्य में तिब्बत में, नौ-शिखर पर्वत के पूर्व में, स्वयंभू वज्रवाराही के पवित्र बुद्धक्षेत्र में, राजवंश का ज्ञान नामक द्रोगबेन का एक उद्भव होगा। उसके हितकारी कार्य वज्रयान के अनुरूप होंगे, यद्यपि वह आश्चर्यजनक बुद्धि वाले एक छोटे बालक के रूप में भिन्न और अप्रत्याशित ढंग से आचरण करेगा।
वह या तो नए तेरमा प्रकट करेगा या पुराने तेरमा का संरक्षण करेगा। जिस किसी का भी उससे संबंध होगा, उसे ङायाब लिंग (ज़ांगदोक पालरी) ले जाया जाएगा।”
परम पावन दुदजोम रिनपोछे का जन्म
परम पावन दुदजोम रिनपोछे का जन्म 15वें राबजुंग चक्र के काष्ठ-ड्रैगन वर्ष (10 जून 1904) में दक्षिण-पूर्वी तिब्बती प्रांत पेमाकोद के एक कुलीन परिवार में हुआ, जो गुरु रिनपोछे की चार “गुप्त भूमियों” में से एक है। वे शाही त्सेनपो वंश के थे, जो न्यात्री त्सेनपो और पोवो के राजा पुवो कनम देपा के वंशज थे।
उनके पिता, काथोक तुलकु नोरबु तेनज़िंग, काथोक मठ से पेमाकोद क्षेत्र के एक प्रसिद्ध तुलकु थे। उनकी माता, जो रत्न लिंगपा की वंशज थीं और पेमाकोद जनजाति के स्थानीय सदस्यों में से थीं, नमग्याल द्रोलमा कहलाती थीं। परम पावन दुदजोम रिनपोछे का काथोक मठ से सदैव विशेष संबंध रहा है, जैसा कि उनके पूर्व अवतारों से देखा जा सकता है: उनका नौवाँ अवतार दम्पा देशेक (1122-1192) था, जिन्होंने काथोक मठ की स्थापना की, और उनका पंद्रहवाँ अवतार सोनम देत्सेन था, जो काथोक मठ के पुनरुद्धार के लिए उत्तरदायी थे।
“जिस किसी का भी उससे संबंध होगा, उसे ङायाब लिंग (ज़ांगदोक पालरी) ले जाया जाएगा।”
उरग्येन देछेन लिंगपा की भविष्यवाणी
परम पावन के पुनर्जन्म की परिस्थितियाँ
परम पावन को दुदजोम लिंगपा (1835-1904) के अवतार के रूप में मान्यता दी गई, जो अनेक गुप्त उपदेशों या “निधियों” (तेरमा) के प्रसिद्ध प्रकटकर्ता थे, विशेषकर वज्रकीलय (दोर्जे फुरबा) की साधना से संबंधित, जो इक्कीस खंडों में हैं। दुदजोम लिंगपा का इरादा पेमाकोद की पवित्र भूमि को प्रकट करने के लिए दक्षिणी तिब्बत जाने का था, किंतु ऐसा न कर पाने पर उन्होंने भविष्यवाणी की कि उनका उत्तराधिकारी वहीं जन्म लेगा और स्वयं उसे प्रकट करेगा। दुदजोम लिंगपा के उपदेशों के धारक ज़ा-पोखुंग तुलकु ग्युरमे ङेदोन वांगपो और लिंग के लामा थुबतेन छोनजोर पेमाकोद आए और उनका अभिषेक कर उन्हें पीठासीन किया। धीरे-धीरे पूर्व दुदजोम के शिष्य आए और उन्हें श्रद्धा अर्पित की।
परम पावन का गहन अध्ययन
परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने अपने समय के सबसे उत्कृष्ट लामाओं से शिक्षा प्राप्त की और पेमाकोद में खेनपो आतेन से अपना अध्ययन आरंभ किया। उन्होंने दोम सुम (तीन संवर), छोद जुग आदि अनेक ग्रंथों और भाष्यों का अध्ययन किया। लामा कोनराब के अनुसार, पाँच वर्ष की आयु में परम पावन ने तेर प्रकट करना आरंभ कर दिया था। आठ वर्ष की आयु में उन्होंने महान पत्रुल रिनपोछे (1808-1887) के शिष्य, अपने शिक्षक उरग्येन छोग्युर ग्यात्सो के साथ शांतिदेव के “बोधिचर्यावतार” का अध्ययन आरंभ किया।
उन्होंने सोलह वर्ष तक ज़ा-पोखुंग तुलकु ग्युरमे ङेदोन वांगपो के साथ अध्ययन किया और ज़ोगचेन (ज़ोगपा छेनपो) के उपदेशों पर उन्हें महान अनुभूतियाँ हुईं। जामयांग ख्येनत्से छोकी लोद्रो से उन्होंने “संगवा ञिंगथिक” के तांत्रिक उपदेश (ग्युद, लुंग और मेन-ङाग) प्राप्त किए। उन्होंने रिवोछे के जेद्रुंग थिनले जम्पे जुंगने (दुदजोम नमखे दोर्जे) से और भी ज़ोगचेन उपदेश प्राप्त किए।
किशोरावस्था में परम पावन दुदजोम रिनपोछे मध्य तिब्बत के महान मठ विश्वविद्यालयों, जैसे मिनद्रोलिंग, दोर्जे द्राक और तारजे तिंगपोलिंग, तथा पूर्वी तिब्बत के काथोक और ज़ोगचेन में गए। ञिङमा परंपरा की अपनी समझ को पूर्ण करने के लिए परम पावन मिनद्रोलिंग लौटे। इस प्रकार मिनद्रोलिंग के वज्राचार्य दोरज़िम नमद्रोल ग्यात्सो से परम पावन ने तेरदाक लिंगपा के सभी अनुष्ठान, मंडल, गीत, नृत्य और संगीत, अनेक अन्य उपदेशों के साथ सीखे। अनेक अन्य महान शिक्षक भी थे जिनसे परम पावन ने तिब्बती बौद्ध धर्म के ञिङमा संप्रदाय के सभी उपदेश प्राप्त किए थे।
तोगदेन तेनपा से परम पावन ने “ज़ोगचेन ञिंगथिक याबशी” का वांग और लुंग दोनों प्राप्त किए, जो महान खेनपो ञोशुल लुंगतोक तेनपे न्यिमा की परंपरा थी। रिवोछे के जेद्रुंग रिनपोछे से परम पावन ने “कंग्युर” लुंग, “दाम ङाग ज़ोद”, सत्रह “संगछेन ङेपे” तंत्र, “ञिंगथिक याबशी” आदि, साथ ही ज़ोगपा छेनपो के सभी उपदेश प्राप्त किए। परम पावन ने उन्हें पूर्ण रूप से प्राप्त किया और उन्हें अपने गुरु का हृदय-पुत्र माना गया। तुलकु कुनज़ांग थेकछोग तेनपे ग्यालत्सेन से भी परम पावन ने अनेक गहन और महत्वपूर्ण उपदेश प्राप्त किए। ङगत्सुन गेंदुन ग्यात्सो से परम पावन ने पेमा लिंगपा के सभी उपदेश, “ज़ोद दुन” अर्थात् लोंगछेनपा (1303-1363) की सात निधियाँ, तथा अनेक अन्य उपदेश प्राप्त किए।
इसके अतिरिक्त, महान खेनपो जम्दे, पांदे ओज़र (मिफाम रिनपोछे, 1848-1912, के शिष्य) से परम पावन ने “ञिङमा कामा”, “कग्ये” अभिषेक, संग्ये लिंगपा का “लामा गोंगदु” और ज़ुर परंपरा के अनुसार “संगवा ञिंगपो”, साथ ही “ओसेल संगवा ञिंगथिक” का चक्र प्राप्त किया। परम पावन ने स्वयं मिफाम के महान भाष्यों, “ञिंगथिक याबशी” आदि जैसे अनेक तंत्र-भाष्य भी प्राप्त किए। परम पावन खेनपो जम्दे को अपना दूसरा सबसे कृपालु लामा मानते थे और उन्होंने उनसे प्रातिमोक्ष, बोधिसत्व और वज्रयान के अनेक व्रत ग्रहण किए।
परम पावन ने महान खेनपो ञोशुल लुंगतोक तेनपे न्यिमा के शिष्य महान विभूतियों से भी उपदेश प्राप्त किए: खेनपो ङावांग पालज़ांग, छत्राल संग्ये दोर्जे, लामा उरग्येन रिगज़िन, काथोक छगत्सा तुलकु, पुलुंग संग्ये तुलकु और ग्युरमे फेनदे ओज़र आदि। परम पावन ने उनसे उपदेश प्राप्त किए और उन्हें उपदेश भी दिए।
परम पावन की महान अनुभूतियाँ
अपनी साधना को अत्यंत गंभीरता से लेते हुए परम पावन दुदजोम रिनपोछे केनपा जोंग (या फुंत्सोक गात्सेल) नामक एक गुप्त स्थान पर गए और “दुदजोम नमछाग पुद्री” के दोर्जे फुरबा की सिद्धि प्राप्त की। बुद्ध त्से फुक में परम पावन ने त्से-द्रुप किया और उनका त्से-छांग उबल उठा। “मन-निधि” (गोंगतेर) दुदुल द्रोलो की साधना करते समय उन्हें और भी शुभ संकेत प्राप्त हुए। पारो तक-छांग (टाइगर्स नेस्ट) में परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने “पुद्री रेकपुंग”, “त्सोक्ये थुगथिग” और “खांद्रो थुगथिग” को पुनः प्रकट किया, जिनके मुख्य भाग उन्होंने लिपिबद्ध किए। संक्षेप में, जिन-जिन महत्वपूर्ण पवित्र स्थानों पर उन्होंने साधना की, वहाँ परम पावन को सदैव सिद्धि के संकेतों का अनुभव हुआ।
परम पावन की रचनाएँ
परम पावन दुदजोम रिनपोछे एक अत्यंत विपुल लेखक और विद्वान के रूप में विश्वविख्यात थे। उनकी रचनाएँ बौद्ध विद्या की सभी पारंपरिक शाखाओं—काव्यशास्त्र, इतिहास, चिकित्सा, ज्योतिष और दर्शन सहित—के विश्वकोशीय ज्ञान के लिए प्रसिद्ध हैं। मनोहारी सौंदर्य से युक्त प्रेरणादायक काव्य के रचयिता परम पावन में ज़ोगपा छेनपो के अर्थ और बोध को स्फटिक-सी स्पष्टता के साथ व्यक्त करने की विशेष प्रतिभा थी।
परम पावन की “संकलित रचनाएँ” (सुंगबुम), जो पच्चीस खंडों में हैं, उनके संपूर्ण लेखन को समाहित नहीं करतीं। उनकी सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली रचनाओं में “फ़ंडामेंटल्स ऑफ़ द बुद्धिस्ट टीचिंग्स” और “हिस्ट्री ऑफ़ द ञिङमा स्कूल ऑफ़ तिबेटन बुद्धिज़्म” हैं, जिनकी रचना उन्होंने भारत आगमन के शीघ्र बाद की। इन रचनाओं का अब ग्युरमे दोर्जे और मैथ्यू कैपस्टीन द्वारा अंग्रेज़ी में अनुवाद किया गया है और विज़डम पब्लिकेशंस द्वारा प्रकाशित किया गया है। परम पावन के चीनी आध्यात्मिक प्रतिनिधि लामा सोनम छोकी ग्यालत्सेन (उपनाम गुरु लाउ युई-चे) ने मिंग-चू तुलकु की सहायता से इसका चीनी भाषा में भी अनुवाद किया, जिसे ताइवान में सीक्रेट व्हीकल पब्लिकेशंस ने प्रकाशित किया।
परम पावन के कार्य का एक और महत्वपूर्ण और प्रमुख भाग अनेक प्राचीन और आधुनिक ग्रंथों का संशोधन, शुद्धिकरण और संपादन था, जिसमें ञिङमा संप्रदाय के संपूर्ण प्रामाणिक उपदेशों (“ञिङमा कामा”) के अट्ठावन खंड शामिल हैं—यह कार्य उन्होंने चौहत्तर वर्ष की आयु में आरंभ किया, ठीक वैसे ही जैसे जामगोन कोंगत्रुल ने तेरमा उपदेशों का संकलन किया था। परम पावन के निजी पुस्तकालय में तिब्बत के बाहर बहुमूल्य पांडुलिपियों और पुस्तकों का सबसे बड़ा संग्रह है।
पवित्र धर्म का प्रसार
अत्यंत समृद्ध ञिङमा परंपरा के सभी विद्यमान उपदेशों का संचरण प्राप्त करने में अद्वितीय, परम पावन दुदजोम रिनपोछे विशेष रूप से एक महान तेरतोन (निधि-प्रकटकर्ता) के रूप में प्रसिद्ध थे, जिनके तेरमा आज व्यापक रूप से सिखाए और साधे जाते हैं, तथा ज़ोगपा छेनपो के अग्रणी व्याख्याता के रूप में भी। वास्तव में परम पावन को इस समकालीन युग में गुरु रिनपोछे का जीवंत स्वरूप और उनका प्रतिनिधि (राज-प्रतिनिधि) माना जाता था। गुरुओं के गुरु, परम पावन को प्रमुख तिब्बती लामाओं ने मन के स्वरूप के संप्रेषण में सबसे बड़ी शक्ति और आशीर्वाद से युक्त माना, और जब उनके शिष्य इस “प्रत्यक्ष-मन” संचरण के लिए तैयार होते, तो वे उन्हें उन्हीं के पास भेजते थे। परम पावन दुदजोम रिनपोछे वास्तव में आज भी जीवित और सक्रिय अनेक सबसे प्रमुख लामाओं के गुरु थे।
जैसा कि उनके गुरुओं ने भविष्यवाणी की थी, परम पावन ने “रिनछेन तेरज़ोद” (“बहुमूल्य तेरमा का कोष”) दस बार, पेमा लिंगपा का “पेदलिंग छो कोर” तीन बार, “कांग्युर” और “ञिङमा ग्युदबुम”, “कागयेद” का द्रुपवांग, “जात्सोन पोदरुक”, “ञिङमा कामा” का संपूर्ण अभिषेक और मौखिक संचरण, साथ ही अपनी स्वयं की तेरमा (“दुदजोम तेरसार”) परंपरा के अनुसार उपदेश तथा अनगिनत अन्य महत्वपूर्ण उपदेश प्रदान किए।
परम पावन दुदजोम रिनपोछे का मुख्य कार्यक्षेत्र मध्य तिब्बत में था, जहाँ उन्होंने मिनड्रोलिंग परंपरा को बनाए रखा, और विशेष रूप से पेमा छोलिंग तथा दक्षिणी तिब्बत के कोंगपो और पोवो क्षेत्रों में स्थित अपने अन्य पीठों पर। पेमाकोद में परम पावन ने अनेक नए मठ तथा गेलोंग (दीक्षित भिक्षुओं) और ङाकपा (योगियों) दोनों के लिए दो महाविद्यालय स्थापित किए। कोंगपो क्षेत्र में परम पावन ने थादुल बुचु ल्हाखांग का पुनर्निर्माण किया, और उसके निकट ज़ांगदोक पालरी मठ का नए सिरे से निर्माण किया। उन्होंने लामा लिंग के तांत्रिक केंद्र का भी नए सिरे से निर्माण किया।
तिब्बत में रहते हुए, परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने परम पावन छाद्राल सांग्ये दोर्जे रिनपोछे को दुदजोम तेरसार वंश का अपना “वज्र प्रतिनिधि” (दोर्जे ग्यालत्साप) घोषित किया। इसके अतिरिक्त, परम पावन दुदजोम रिनपोछे अपनी आध्यात्मिक उपलब्धियों और प्रज्ञा की प्रखरता, अपने करुणामय बोधिसत्व कार्यों, तथा पारंपरिक कलाओं और विद्याओं के सभी पक्षों में अपनी अद्वितीय विद्वत्ता के लिए पूरे तिब्बत में प्रसिद्ध हुए।
तिब्बत छोड़ने के बाद, परम पावन दुदजोम रिनपोछे 1958 में भारत के कालिम्पोंग में बसे, और बाद में 1973 में नेपाल के काठमांडू में। जब तिब्बती संस्कृति कठिन दौर से गुज़र रही थी, तब परम पावन ने अपने उपदेशों और लेखन दोनों के माध्यम से शरणार्थी समुदाय में उसके पुनर्जागरण में प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने भारत और नेपाल में साधकों के अनेक महत्वपूर्ण समुदाय स्थापित किए। त्सोपेमा (रिवालसर) में परम पावन ने एक साधना-केंद्र स्थापित किया; दार्जिलिंग में परम पावन ने त्सेछु गोम्पा स्थापित किया; ओडिशा में उन्होंने डुंडुल राप्टेनलिंग की स्थापना की; और कालिम्पोंग में परम पावन ने ज़ांगदोक पालरी मठ की स्थापना की। नेपाल के बौद्धनाथ महास्तूप के निकट परम पावन ने ओरग्येन दोनाग छोलिंग गोम्पा का भी निर्माण किया। उन्होंने सारनाथ के उच्च तिब्बती अध्ययन संस्थान में ञिङमा परंपरा के अध्ययन को भी सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया।
विश्व के अन्य भागों में भी परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने विभिन्न धर्म-कार्यों में अभूतपूर्व प्रगति की। उन्होंने पश्चिम में अनेक धर्म केंद्रों की स्थापना की, जिनमें फ़्रांस में दोर्जे ञिङपो और ओरग्येन साम्ये छोलिंग, तथा संयुक्त राज्य अमेरिका में येशे ञिङपो और ओरग्येन छो ज़ोंग शामिल हैं। अपने जीवन के अंतिम डेढ़ दशक में परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने अपना अधिकांश समय पश्चिम में उपदेश देने में लगाया, जहाँ उन्होंने ञिङमा परंपरा को सफलतापूर्वक स्थापित किया। 1972 में अपनी पहली विश्व-यात्रा में परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने हांगकांग में अपने चीनी आध्यात्मिक प्रतिनिधि लामा सोनम छोक्यी ग्यालत्सेन के केंद्र का दौरा किया, और आदरणीय सोग्याल रिनपोछे के निमंत्रण पर लंदन भी गए।
परम पावन का पारिवारिक जीवन
परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने गृहस्थ के रूप में परिवार सहित जीवन व्यतीत किया और दो विवाह किए। उनकी पहली पत्नी का नाम सांग्युम कुशो त्सेतेन युद्रोन था, और उनकी कुल छह संतानें थीं — दो पुत्रियाँ और चार पुत्र।
उनकी सबसे बड़ी पुत्री, स्वर्गीय देछेन युद्रोन, तिब्बत के ल्हासा में रहती थीं, जहाँ वे कोंगपो में परम पावन दुदजोम रिनपोछे के पीठ लामा लिंग की देखभाल करती थीं। उनके सबसे बड़े पुत्र क्याब्जे दुंगसे थिनले नोरबु रिनपोछे (1931-2011) अपने पिता की तरह ही एक महान ञिङमा विद्वान और गुरु थे, और ज़ोंगसार जाम्यांग ख्येन्त्से रिनपोछे तृतीय के पिता भी थे। थिनले नोरबु रिनपोछे कुनख्येन लोंगछेन राबजाम के उद्भव थे, तथा दुदजोम लिंगपा के सबसे बड़े पुत्र तेरतोन द्रिमे ओज़ेर के पुनर्जन्म भी थे। अपनी युवावस्था में थिनले नोरबु रिनपोछे ने मिनड्रोलिंग मठ में नौ वर्षों तक अध्ययन किया और अपने पिता के अतिरिक्त पूरे तिब्बत के अनेक महान संतों से अनेक उपदेश प्राप्त किए। वे दिल्ली, न्यूयॉर्क में रहते थे।
उनके दूसरे पुत्र दोला तुलकु जिगमेद छोक्यी ञिमा रिनपोछे थे, जो मुख्यतः शाक्य वंश से जुड़े थे, और वर्ष 2000 में शिनिंग, छिंगहाई में अपने देहावसान तक क्याब्जे दुदजोम यांग्सी रिनपोछे के पिता रहे। उनकी दूसरी पुत्री, पेमा युद्रोन, तिब्बत के घा छिकु दो-खाम में दोला रिनपोछे के निकट रहती हैं। उनके तीसरे पुत्र, पेनदे नोरबु, भी एक तुलकु थे और उनका देहावसान नेपाल में हुआ। उनके चौथे पुत्र, दोर्जे पालज़ांग, पचास के दशक के अंत में बीजिंग में विद्यालय गए, किंतु दुर्भाग्यवश सांस्कृतिक क्रांति के दौरान उनकी हत्या कर दी गई।
परम पावन दुदजोम रिनपोछे की दूसरी पत्नी सांग्युम कुशो रिगज़िन वांगमो थीं, जिन्होंने तिब्बत में रहते हुए ही दुदजोम रिनपोछे से विवाह किया। उनकी पहली संतान देक्योंग येशे वांगमो थीं, जिन्हें एक अवतारी डाकिनी के रूप में मान्यता दी गई थी और जिन्हें येशे त्सोग्याल का उद्भव माना जाता था। उनका देहावसान बहुत कम आयु में हो गया। अन्य संतानें थीं छिमे वांगमो (उनकी दूसरी बड़ी पुत्री), शेनफेन दावा रिनपोछे (1950-2018), और उनकी छोटी पुत्री त्सेरिंग पेनज़ोम। परम पावन शेनफेन दावा नोरबु रिनपोछे ने अपना जीवन यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों में अपने पिता के उपदेशों के प्रसार को समर्पित किया।
परम पावन का परिनिर्वाण
जामगोन कोंगत्रुल लोद्रो थाये, जिनका जीवन सौ तेरतोनों (निधि-प्रकटकर्ताओं) के कार्यों से परिपूर्ण था, ने कहा है कि मोपा ओद थाये (इस प्रकाश कल्प के अंतिम बुद्ध के रूप में परम पावन दुदजोम रिनपोछे का भावी अवतार) में एक हज़ार बुद्धों की कार्य-शक्ति होगी। यह महान सत्ता अपने सभी पूर्व जन्मों के कार्य संपन्न करेगी और उसके अनेक शिष्य होंगे — यह सब उनकी अपनी बोधिचित्त की शक्ति और प्रार्थनाओं के कारण है। जिस प्रकार भगवान बुद्ध शाक्यमुनि ने प्रबुद्ध होते हुए भी सांसारिक प्राणियों के कल्याण हेतु देह-त्याग की मायावी लीला की, उसी प्रकार परम पावन दुदजोम रिनपोछे ने 17 जनवरी 1987 को महापरिनिर्वाण में प्रवेश किया।
यह जीवनी अगस्त 2020 में डॉ. नोरा पोस्ट द्वारा अद्यतन की गई, जिसमें लामा येशी फुंत्सोक ने अमूल्य सुझाव दिए।
संदर्भ
- [1] परम पावन दुदजोम रिनपोछे की एक संक्षिप्त जीवनी रिग्पा शेद्रा विकी की वह प्रविष्टि है जो येशे ञिङपो और ओरग्येन छो ज़ोंग की Tersar.org वेबसाइट पर उपलब्ध है: https://www.rigpawiki.org/index.php?title=Dudjom_Rinpoche। परम पावन दुदजोम रिनपोछे की एक अन्य संक्षिप्त ऑनलाइन जीवनी, जिसे दुदजोम त्रोमा फ़ाउंडेशन के लामा येशी फुंत्सोक ने लिखा है, उनकी वेबसाइट पर उपलब्ध है (लिंक उनकी कृपापूर्ण अनुमति से यहाँ दिया गया है): https://dudjomtroma.org/lineage/
- [2] ञोशुल खेनपो जाम्यांग दोर्जे की “History of the Dzogchen Secret Quintessence, Life Stories of the Vidyadharas of the Lineage” (ज़ोगचेन गुह्य सार का इतिहास, वंश के विद्याधरों की जीवन-कथाएँ), टेरी क्लिफ़र्ड, संपा. (1988) The Lamp of Liberation: 1-5 में।
- [3] ग्युरमे दोर्जे का “His Holiness Dudjom Rinpoche (1904- 1987)”, The Middle Way, खंड 62, अंक 1 (मई 1987): 25-28 में।
- [4] “His Holiness Dudjom Rinpoche 1904-1987”, Vajradhatu Sun, खंड 8, अंक 3 (फ़र./ मार्च, 1987): 1-3 में।
- [5] “The Passing of His Holiness Dudjom Rinpoche”, Snow Lion (वसंत 1987): 3 में।
- [6] 18 सितंबर 1997 को फ़र्पिंग (यांगलेशोद), नेपाल में भाखा तुलकु रिनपोछे के साथ व्यक्तिगत साक्षात्कार।