छगदुद तुलकु रिनपोछे

छागदुद तुलकु रिनपोछे का जन्म 1930 में पूर्वी तिब्बत के खाम के थ्रोमतार क्षेत्र में पद्म गारग्यी वांगछुक के रूप में हुआ। उनके पिता सेरा खारतो तुलकु थे, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुगपा संप्रदाय के एक लामा थे। उनकी माता देलोग दावा द्रोलमा थीं, जिन्हें व्यापक रूप से तारा का उद्भव माना जाता था और जो एक शाक्य परिवार से थीं; उनके पुत्र के आध्यात्मिक जीवन पर उनका गहरा प्रभाव पड़ा।

तीन वर्ष की आयु तक छागदुद तुलकु रिनपोछे को पूर्ववर्ती छागदुद तुलकु के अवतार के रूप में मान्यता मिल चुकी थी। इसके शीघ्र बाद वे तेमफेल गोनपा गए, जो थ्रोमतार से घोड़े पर दो-तीन दिन की दूरी पर स्थित एक मठ था। एक साधना-एकांतवास के बाद उन्होंने अनेक आध्यात्मिक गुरुओं से अनेक उपदेश, अभिषेक और मौखिक संचरण प्राप्त किए। उनमें से एक, शेछेन राबजाम रिनपोछे ने उनसे कहा कि तारा ध्यान उनकी प्रमुख साधनाओं में से एक बनेगा। 1945 में अपना पहला त्रिवर्षीय एकांतवास पूरा करने के कुछ ही समय बाद वे ज़ोंगसार ख्येन्त्से छोक्यी लोद्रो से मिलने गए। छागदुद तुलकु ने उनसे रिनछेन तेरज़ो अभिषेक प्राप्त किए, और उसी समय दिलगो ख्येन्त्से से भी मिले, जो उन अभिषेकों में उपस्थित थे। 1946 तक छागदुद तुलकु रिनपोछे ने अपना दूसरा त्रिवर्षीय एकांतवास आरंभ कर दिया था, इस बार त्रोमगे त्रुंगपा रिनपोछे के मार्गदर्शन में। इस एकांतवास के समापन के निकट त्रोमगे त्रुंगपा के देहावसान के कारण छागदुद तुलकु को उसे पूरा होने से पहले ही छोड़ना पड़ा। वे ञारोंग में छागदुद गोनपा लौट आए, और वहाँ कुछ समय रहने के बाद भिक्षुओं के एक दल के साथ ल्हासा की तीर्थयात्रा पर निकले। इसके बाद उन्होंने पद्मसंभव द्वारा निर्मित मठ साम्ये में एक दीर्घ एकांतवास किया। तत्पश्चात उन्होंने दुदजोम जिगद्राल येशे दोर्जे द्वारा दिए गए अभिषेकों में भाग लिया, जो उनके प्रमुख गुरु तथा आध्यात्मिक प्रेरणा के स्रोत बने। 1957 के दौरान छागदुद तुलकु ल्हासा में खेनपो दोर्जे के साथ एक ही घर में रहे, जिन्हें वे अपना मूल लामा मानते थे। उनके अन्य गुरुओं में शेछेन कोंगत्रुल, तुलकु आरिग और दुदजोम जिगद्राल येशे दोर्जे शामिल थे।

1959 में तिब्बत पर चीनी आक्रमण के बाद, छागदुद तुलकु भूख और अनेक संकटों को झेलते हुए खेनपो दोर्जे के साथ भारत भाग आए — ऐसा लगता था कि वे पकड़े जाएँगे। उनका मार्ग तिब्बत के पेमाको क्षेत्र से होकर गुज़रा, और उनका दल वहाँ से निकलकर भारत के नागालैंड राज्य में पहुँचा। छागदुद तुलकु भारत में अनेक तिब्बती शरणार्थी पुनर्वास शिविरों में रहे — कालिम्पोंग, ओडिशा, डलहौज़ी, बीर, हिमाचल प्रदेश और दिल्ली। उन्होंने पारंपरिक तिब्बती चिकित्सा का अभ्यास किया, और उनकी बहुत माँग थी, क्योंकि उनके साथी शरणार्थियों को भारत की गर्मी और उष्णकटिबंधीय रोगों से जूझने में कठिनाई हो रही थी। भारत आगमन के एक-दो वर्ष बाद रिनपोछे ने त्सो पेमा में एकांतवास आरंभ किया, जो हिमाचल प्रदेश के मंडी नगर के निकट स्थित पद्मसंभव की पवित्र झील है। त्सो पेमा में उनकी भेंट जांगछुब दोर्जे से हुई, जो आपांग तेरतोन के प्रमुख शिष्य और इस महान तेरतोन के लाल तारा चक्र के वंश-धारक थे। जांगछुब दोर्जे ने उन्हें लाल तारा चक्र के अभिषेक प्रदान किए, छागदुद तुलकु ने पुनः एकांतवास में प्रवेश किया, और साधनाओं में सिद्धि के लक्षण बहुत शीघ्र प्रकट हुए। बाद में, जब उन्होंने पश्चिम में उपदेश देना आरंभ किया, तो लाल तारा साधना उनके पश्चिमी शिष्यों द्वारा सर्वाधिक व्यापक रूप से की जाने वाली ध्यान-साधना बन गई।

हिमाचल प्रदेश के कुल्लू मनाली में एक प्रवचन देने के बाद, 14वें दलाई लामा ने रिनपोछे को वीज़ा मिलने की शर्त पर उपदेश देने हेतु संयुक्त राज्य अमेरिका जाने का निमंत्रण दिया। इसी समय छागदुद तुलकु दिल्ली चले गए, जहाँ वे यमुना नदी के तट पर स्थित तिब्बती शिविर मजनू का टीला में रहे। वीज़ा प्राप्त करने की प्रक्रिया तीन वर्षों तक चली और अंततः असफल रही। इस अवधि में रिनपोछे अपने पहले पश्चिमी शिष्यों से मिले, किंतु उन्हें मलेरिया भी हो गया और वे लगभग मृत्यु के कगार पर पहुँच गए। उन्हें एक भारतीय चिकित्सक ने बचाया, जिन्होंने अंततः उनके रोग का सही निदान किया।

1977 की शरद ऋतु में, दुदजोम जिगद्राल येशे दोर्जे ने नई पीढ़ी के लिए पवित्र वंशों का प्रसार करने हेतु नेपाल के काठमांडू में अभिषेक-चक्र प्रदान किए। छागदुद तुलकु ने दुदजोम रिनपोछे से दुदजोम निधियों के सभी अभिषेक प्राप्त करने के लिए वहाँ जाने का निर्णय लिया। इन अभिषेकों के लिए सैकड़ों तुलकु, विद्वान, योगी और गृहस्थ साधक दुदजोम जिगद्राल दोर्जे के मठ, ओरग्येन दो ङाग छोलिंग, तुसाल, बौद्धनाथ, काठमांडू, नेपाल में एकत्रित हुए। रिनपोछे दिलगो ख्येन्त्से द्वारा दिए जा रहे छोकलिंग तेरसार चक्र के अभिषेकों की एक नई शृंखला में भाग लेने के लिए 1978 तक नेपाल में रहे। इन्हीं अभिषेकों में से एक के दौरान एक पश्चिमी महिला, जेन डेडमैन (बाद में छागदुद खाद्रो), सफ़ेद खतक और शहद का एक जार अर्पित करते हुए छागदुद रिनपोछे के पास आईं। उन्होंने बाद में उन्हें भोजन पर आमंत्रित किया, और इसके कुछ ही समय बाद उन्हें कुछ उपदेश दिए। लगभग एक महीने बाद उन्होंने अभिषेकों के पश्चात एकांतवास में उनकी परिचारिका के रूप में सेवा करने का उनका प्रस्ताव स्वीकार किया। यह एकांतवास कई महीनों तक चला, जिसके बाद दुदजोम जिगद्राल येशे दोर्जे ने अन्य बातों के साथ यह सुझाव दिया कि छागदुद रिनपोछे उपदेश देने अमेरिका जाएँ। कई महीनों की प्रतीक्षा के बाद अंततः उन्हें वीज़ा मिला और वे 24 अक्टूबर 1979 को सैन फ़्रांसिस्को पहुँचे।

1992 में छागदुद रिनपोछे को ब्राज़ील में उपदेश देने का निमंत्रण मिला, जहाँ वे दक्षिण अमेरिका में धर्म के प्रसार के अग्रदूत बने। 1990 के दशक में उन्होंने व्यापक उपदेश-कार्यक्रम बनाए रखा, अपने कुछ वरिष्ठ शिष्यों को त्रिवर्षीय एकांतवास में भेजा, और पश्चिमी गोलार्ध में अनेक छागदुद गोनपा केंद्रों की स्थापना में सहायता की। इनमें संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्राज़ील, चिली, उरुग्वे, स्विट्ज़रलैंड और ऑस्ट्रेलिया में छागदुद तुलकु के निरीक्षण और प्रेरणा से संचालित अड़तीस से अधिक धर्म केंद्र शामिल हैं। सबसे प्रसिद्ध हैं जंक्शन सिटी, कैलिफ़ोर्निया में रिगज़िन लिंग, और त्रेस कोरोआस, ब्राज़ील में छागदुद गोनपा ब्रासिल का पीठ खाद्रो लिंग। यद्यपि छागदुद रिनपोछे ने अत्यधिक धार्मिक गतिविधियाँ जारी रखीं, अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में मधुमेह के कारण उनकी गति कुछ धीमी हो गई। 1997 में उन्हें हृदय की गंभीर बीमारी का पता चला। अपने जीवन के अंतिम वर्ष में रिनपोछे का शरीर उनकी बाहरी गतिविधियों में बाधा डालने लगा। वे जल्दी थक जाते थे, और यात्रा कठिन हो गई। उन्होंने 2002 में संयुक्त राज्य अमेरिका की एक यात्रा रद्द कर दी, और इसके बजाय कठोर एकांतवास में प्रवेश किया। अपने जीवन के अंतिम सप्ताह में, उन्होंने मंगलवार, 12 नवंबर 2002 को अपना एकांतवास समाप्त किया, एक शिष्य कलाकार के साथ मिलकर अमिताभ की एक प्रतिमा पूर्ण की, अपने अनेक शिष्यों से बातचीत की, और तीन सौ से अधिक लोगों के लिए फोवा (मृत्यु के क्षण में चेतना का स्थानांतरण) का प्रशिक्षण दिया। वे शनिवार, 16 नवंबर को रात लगभग 9:00 बजे तक बड़े उत्साह से उपदेश देते रहे। फिर रविवार, 17 तारीख की सुबह ब्राज़ील के डेलाइट समय के अनुसार लगभग 4:15 बजे, बिस्तर पर बैठे-बैठे उन्हें हृदयाघात हुआ। अंतिम श्वास के बाद पाँच दिनों से अधिक समय तक वे ध्यान की अवस्था में रहे, और उनके शरीर में कोई क्षय नहीं हुआ। इसके बाद उन्हें ब्राज़ील से नेपाल ले जाया गया, जहाँ उनका दाह-संस्कार हुआ।