डुंडुल स्तूप
उत्पत्ति और निर्माण
1970 में तिब्बती छठे मास के चौथे दिन, क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे को परम पावन 14वें दलाई लामा और निर्वासित तिब्बती सरकार से एक पत्र प्राप्त हुआ। तिब्बती जनता की ओर से क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे से तिब्बत के धार्मिक और लौकिक कल्याण के लिए तथा दोलग्याल (दोर्जे शुगदेन) से जुड़े हानिकारक प्रभावों को शांत करने में सहायता हेतु एक पवित्र स्तूप (छोरतेन) बनाने का अनुरोध किया गया।
उसी वर्ष क्याब्जे रिनपोछे स्तूप के स्थल का स्वयं चयन करने और उसे अंतिम रूप देने के लिए ओडिशा गए। उन्होंने कैंप नं. 3 के सबसे बाईं ओर, हाथी के आकार की एक पहाड़ी की तलहटी में स्थित एक खाली क्षेत्र को चुना। स्थान निर्धारित करने के बाद उन्होंने परियोजना के निर्माण और पूर्णता का दायित्व लामा शेरब दोर्जे रिनपोछे और लामा दोर्जे नमग्याल रिनपोछे को सौंपा।
पवित्र तैयारियों के अंतर्गत डुंडुल राप्टेनलिंग के भिक्षुओं और स्थानीय तिब्बती निवासियों के सामूहिक प्रयास से दोर्जे द्रोलो की एक लाख लघु त्सात्सा बनाई गईं। दोर्जे द्रोलो की मुख्य प्रतिमा कालिम्पोंग में बनवाई गई और इसे क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे के प्रत्यक्ष मार्गदर्शन और देखरेख में एक भूटानी शिल्पकार ने गढ़ा।
जब अगले वर्ष प्रतिमा पूर्ण हुई, तो तुलकु त्सेफेल उसे डुंडुल राप्टेनलिंग लाने के लिए कालिम्पोंग गए। यद्यपि क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे उनके साथ नहीं जा सके, उन्होंने तुलकु त्सेफेल को निर्देश दिया कि राबने (प्राण-प्रतिष्ठा समारोह) कालिम्पोंग में ही किया जाए और उन्हें आश्वस्त किया कि वे ऐसा अनुभव करें मानो वे स्वयं डुंडुल राप्टेनलिंग में उनके साथ उपस्थित हों।
प्राण-प्रतिष्ठा का चमत्कार
चौथे चंद्र मास के पंद्रहवें दिन, पवित्र साका दावा मास के दौरान, दोर्जे द्रोलो की मुख्य प्रतिमा डुंडुल स्तूप के भीतर स्थापित की गई। लामा, तुलकु और गृहस्थ साधक प्राण-प्रतिष्ठा समारोह करने के लिए एकत्र हुए।
सुबह लगभग दस या ग्यारह बजे, जब एकत्रित लामा और तुलकु सफ़ेद चावल के दानों से राबने कर रहे थे, एक अद्भुत घटना घटी। लेवांग नामक बहुरंगी दाने आकाश से बरसे, जिन्हें अनेक लोगों ने क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे के आशीर्वाद का संकेत माना।
अनेक लोगों ने इन आशीर्वादित दानों को एकत्र किया और उन्हें आशीर्वाद और सौभाग्य की पवित्र वस्तुओं के रूप में संजोकर रखा। यह घटना आज भी डुंडुल स्तूप से जुड़े सबसे प्रिय वृत्तांतों में से एक है।
आशीर्वाद का स्रोत
वर्षों से स्थानीय निवासियों द्वारा स्तूप से अपने जुड़ाव के माध्यम से आशीर्वाद और लाभ प्राप्त करने की अनेक कहानियाँ सामने आई हैं। शरण और भक्ति के स्थान के रूप में डुंडुल स्तूप को लंबे समय से उपचार और सुरक्षा का स्रोत माना जाता रहा है।
ऐसे अनेक वृत्तांत हैं जिनमें रोग से पीड़ित लोगों ने स्तूप की सफ़ेदी करके अर्पण किया और बाद में उल्लेखनीय रूप से स्वस्थ हो गए। ऐसी कहानियों ने भक्तों की आस्था को दृढ़ किया है और असाधारण आशीर्वाद के स्थान के रूप में स्तूप की प्रतिष्ठा को और गहरा किया है।
इस भूमि को आशीर्वाद देने वाले महान गुरु
परम पावन 14वें दलाई लामा
तिब्बती बौद्ध धर्म के सर्वोच्च प्रमुख
शाक्य गोंगमा रिनपोछे
शाक्य परंपरा के सर्वोच्च परंपरा-धारक
क्याब्जे छत्राल रिनपोछे
ज़ोगचेन गुरु और तपस्वी
तरथांग रिनपोछे
ञिङमा इंस्टीट्यूट के संस्थापक
अनेक प्रतिष्ठित बौद्ध गुरु प्रार्थना करने और श्रद्धा अर्पित करने के लिए डुंडुल स्तूप आए हैं। परम पावन दुदजोम जिगद्राल येशे दोर्जे रिनपोछे ने स्वयं डुंडुल स्तूप से जुड़े अपार लाभों और आशीर्वादों के बारे में लिखा। दुंगसे थिनले नोरबु रिनपोछे ने भी इसके महत्व और आध्यात्मिक शक्ति की प्रशंसा में रचनाएँ कीं।
वार्षिक समारोह
प्रत्येक वर्ष डुंडुल राप्टेनलिंग मठ छठे तिब्बती माह के चौथे दिन डुंडुल स्तूप पर द्रोलो त्सोगखोर का आयोजन करता है, जो छोखोर दुछेन के साथ पड़ता है—शाक्यमुनि बुद्ध द्वारा प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन की स्मृति में मनाई जाने वाली वर्षगाँठ।
वैशाख (साका दावा) मास के पंद्रहवें दिन भक्तगण एकत्र होकर सभी प्रतिभागियों और आगंतुकों को भोजन और पेय अर्पित करते हैं।
इन समारोहों में व्यक्तिगत रूप से या प्रायोजित प्रार्थनाओं के माध्यम से जुड़ने के लिए सभी का स्वागत है।
सामुदायिक सहयोग
डुंडुल स्तूप की निरंतर देखभाल और रखरखाव में स्थानीय समुदाय के सदस्यों का भी सहयोग रहा है। कैंप नं. 3 की त्सुलत्रिम-ला ने भीतरी परिक्रमा पथ का जीर्णोद्धार किया और प्रार्थना चक्र (मणि चक्र) स्थापित किए, जबकि कैंप नं. 3 की पाल्मो-ला ने प्रातः और सायं के समय कोरा करने वाले साधकों की सुविधा के लिए प्रकाश की व्यवस्था की।
आज डुंडुल स्तूप डुंडुल राप्टेनलिंग मठ के सबसे पूज्य पवित्र स्मारकों में से एक है—तीर्थ, प्रार्थना, आशीर्वाद और दोर्जे द्रोलो रूप में गुरु पद्मसंभव के प्रति अटूट भक्ति का स्थान।