लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे

लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे का जन्म तिब्बत के ऊपरी खाम में दोरशोल पोंग्यी ङाभांग में हुआ; उनके पिता का नाम सोनम और माता का नाम क्यीमा था। जब रिनपोछे केवल एक वर्ष के थे, तभी उनके माता-पिता दोनों का देहांत हो गया, और तब से उनकी बड़ी बहन ने उनकी देखभाल की। आरंभिक वर्षों में दोनों ने मिलकर अनेक कठिनाइयों का सामना किया; रिनपोछे अपनी बहन को कर्म के विषय में समझाकर सांत्वना देते थे, और अपनी छोटी आयु से कहीं अधिक बुद्धिमत्ता और परिपक्वता दर्शाते थे।

रिनपोछे ञिङमापा द्रोंगमो गोन मठ में सम्मिलित हुए, जहाँ उन्होंने पढ़ना-लिखना, व्याकरण, बौद्ध अनुष्ठान आदि सीखे। बाद में उन्होंने उसी मठ में त्रिवर्षीय एकांतवास किया, जहाँ उन्होंने ज़ोगचेन में दक्षता प्राप्त की। एकांतवास पूरा करने के बाद, लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे ने साष्टांग प्रणाम करते हुए उ-ल्हा-देन जोवो मठ की तीर्थयात्रा की। इसमें छह महीने लगे, और उन्होंने यह प्रयास अपने माता-पिता के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने के लिए किया।

तिब्बत के छह “मातृ” ञिङमा मठों की तीर्थयात्रा के दौरान रिनपोछे की भेंट क्याब्जे छात्राल रिनपोछे से हुई। उनकी पहली भेंट में ही रिनपोछे को कोई संदेह नहीं रहा कि छात्राल रिनपोछे एक सिद्ध गुरु हैं; इसके बाद उन्होंने छात्राल रिनपोछे के साथ सात वर्षों तक लोंगछेन ञिङथिक की प्रारंभिक साधनाओं तथा ज़ोगचेन का अभ्यास किया। वे छात्राल रिनपोछे के अत्यंत निकट शिष्य बन गए, और बाद में उन्हें उनके परिचय-पत्र के साथ तिब्बत के कोंगपो भेजा गया। लामा दोर्जे को परम पावन क्याब्जे जिगद्राल दोर्जे की प्रकट निधियों की साधना को पूर्ण करने की सलाह दी गई थी। लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे कोंगपो पहुँचे, जहाँ लामा लिंग भु छु रिगज़िन स्थित था; यह द्वितीय गुरु रिनपोछे, क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे का मठ था। रिनपोछे ने वहाँ तीन वर्ष बिताए, ज़ोगचेन का अभ्यास किया और तेरसार वंश के संचरण तथा अभिषेक प्राप्त किए।

1959 में रिनपोछे तिब्बत छोड़कर असम के बालापुंग पहुँचे, जहाँ पहला तिब्बती शरणार्थी केंद्र स्थापित किया गया था। अधिकांश तिब्बतियों को भारतीय गर्मी के अनुकूल होने में भारी कठिनाई हुई और बहुत से लोगों की मृत्यु हो गई। वहाँ रिनपोछे अपने लामा लिंग के अनेक पुराने आध्यात्मिक मित्रों से मिले, जिनमें लामा शेराब रिनपोछे (डुंडुल राप्टेनलिंग के द्वितीय मठाधीश) भी थे। उन्होंने भारत के कालिम्पोंग में क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे के ज़ांगदोक पालरी मठ जाने का निर्णय लिया, जहाँ उन्होंने परम पावन से ञिङमा कामा के अभिषेक और संचरण प्राप्त किए। जब क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे ने त्सो पेमा, रिवालसर में रिनछेन तेरज़ो के अभिषेक प्रदान किए, तब रिनपोछे अनुष्ठान-आचार्य थे और उन्होंने हज़ारों श्रद्धालुओं के समक्ष अपना दायित्व निभाया।

जब परम पावन दलाई लामा को भारत सरकार से अनुमति मिली, तो ओडिशा में एक शरणार्थी बस्ती बसाई गई। क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे के निर्देश पर लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे, लामा शेराब रिनपोछे, छागदुद तुलकु, लामा नामसे त्सेसो तथा लामा लिंग के अनेक अन्य आध्यात्मिक मित्रों के साथ ओडिशा पहुँचे। भारत सरकार की ओर से प्रत्येक तिब्बती शरणार्थी को एक एकड़ भूमि, एक छोटा घर और एक वर्ष का खाद्यान्न दिया गया।

सभी लामा और रिनपोछे प्रार्थना के लिए एक छोटे से घर में एकत्र होते थे, इसलिए लामा दोर्जे रिनपोछे ने मठ के रूप में मिट्टी का एक घर बनाया, जिसका नाम क्याब्जे रिनपोछे ने डुंडुल राप्टेनलिंग रखा। उन कठिन वर्षों में लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे ने तिब्बतियों के लिए स्थानीय विद्यालय में शिक्षक के रूप में भी सेवा की।

लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे ने कई वर्षों तक डुंडुल राप्टेनलिंग के मठाधीश के रूप में सेवा की; उन्होंने मठ तथा गृहस्थ समुदाय से संबंधित अनेक गतिविधियों का संचालन किया। उन्हीं के मठाधीश-काल में आज खड़ा तीन-मंज़िला डुंडुल राप्टेनलिंग मठ बनाया गया। उन्होंने यह नियम बनाया — जिसका पालन आज भी होता है — कि सभी अंत्येष्टि-संस्कार निःशुल्क किए जाएँगे, यद्यपि किसी के देहांत पर स्थानीय समुदाय से दाह-संस्कार के लिए लकड़ी उपलब्ध कराने का अनुरोध किया जाता था। लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे ने सभी संवेदनशील प्राणियों के कल्याण हेतु वार्षिक प्रार्थना-समारोह निर्धारित किए। समुदाय के किसी भी सदस्य का देहांत होने पर वे स्वयं उसके घर जाकर छोद करते थे, और सदैव परिवारों को सांत्वना देते थे।

1982 में उन्हें द्रुबवांग पेनोर रिनपोछे के पायुल नामड्रोलिंग मठ में मेनद्रुब द्रुबछेन में अपनी विशेषज्ञता देने के लिए आमंत्रित किया गया। इसकी अध्यक्षता दिलगो ख्येन्त्से रिनपोछे और पेनोर रिनपोछे ने की। लामा दोर्जे नामग्याल से क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे के अनुष्ठान के अनुसार इसे संपन्न करने का अनुरोध किया गया। वह मेनद्रुब द्रुबछेन इतना सफल रहा कि रिनपोछे को मेनद्रुब लामा की उपाधि दी गई।

बाद में, त्रुलशिक रिनपोछे ने रिनपोछे को आठ हेरुक अभिषेक संपन्न करने के लिए बुलाया, क्योंकि वे इस अनुष्ठान के विशेषज्ञ थे। यह सामान्य रूप से तिब्बत के हित में सहायता के लिए किया गया। यह परम पावन दलाई लामा के अनुरोध पर त्रुलशिक रिनपोछे द्वारा किए गए एक दैवज्ञ-परामर्श के बाद हुआ। इसके पश्चात, लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे लामा दावा छोदाक के अनुरोध पर शिमला गए। उनसे तिब्बती विद्यालय के विद्यार्थियों को हानि पहुँचा रही आत्माओं और अन्य तत्वों को शांत करने का अनुरोध किया गया था। रिनपोछे ने सात दिनों तक त्रोमा दुर किया और उस क्षेत्र को शांत किया।

1985 में उन्होंने डुंडुल राप्टेनलिंग के निकट एक साधना-केंद्र खोला। परम पावन दुदजोम रिनपोछे द्वारा नामद्रोल छोएलिंग नाम दिया गया यह केंद्र एक त्रिवर्षीय एकांतवास-स्थल था, जहाँ विद्यार्थियों को लामा दोर्जे नामग्याल रिनपोछे शिक्षा देते थे। रिनपोछे के अनेक शिष्यों में डुंडुल राप्टेनलिंग के स्वर्गीय मठाधीश लामा जामफेल शेराब भी थे। 1986 में रिनपोछे अपनी मातृभूमि तिब्बत गए। वे ल्हासा गए, और कोंगपो की भी यात्रा की, जहाँ उन्होंने अभिषेक प्रदान किया और अनेक श्रद्धालुओं तथा संबंधियों को उपदेश दिए।

रिनपोछे ने ओडिशा के अनेक युवा तिब्बतियों को नेपाल में क्याब्जे दुदजोम रिनपोछे द्वारा स्थापित पहले शेद्रा, जिसे शेद्रुप दुजोएलिंग के नाम से जाना जाता है, में सम्मिलित होने के लिए भेजा। लामा दोर्जे नामग्याल द्वारा नेपाल भेजे गए अनेक विद्यार्थियों में प्रसिद्ध विद्वान खेनछेन त्सेवांग रिगज़िन भी थे।

लामा रिनपोछे ने अपना संपूर्ण जीवन धर्म की सेवा में व्यतीत किया; उनके सभी कार्य संवेदनशील प्राणियों के कल्याण के लिए थे। उनका जीवन ऐसा था कि कोई भी उसमें कोई दोष नहीं निकाल सकता था। लामा रिनपोछे इकसठ वर्ष की आयु में नेपाल में बौद्ध स्तूप के निकट परिनिर्वाण को प्राप्त हुए।