敦杜佛塔
起源與興建
1970年藏曆六月初四，怙主敦珠法王收到第十四世達賴喇嘛尊者及西藏流亡政府的來信。信中代表西藏民眾，請怙主敦珠法王為利益西藏政教事業興建一座神聖佛塔（卻登），並協助平息與多傑雄登（Dolgyal）相關的不良影響。
同年，怙主仁波切親赴奧里薩邦，親自勘定佛塔塔址。他選定第三營地最左側、位於一座象形山丘山腳下的一片空地。確定地點後，他將佛塔的興建與完工託付給喇嘛喜饒多傑仁波切與喇嘛多傑朗嘉仁波切。
作為神聖籌備工作的一部分，Dundul Raptenling寺僧眾與當地藏人居民齊心協力，製作了十萬尊多傑卓洛小擦擦。主尊多傑卓洛像在噶倫堡訂造，由一位不丹工匠在怙主敦珠法王的親自指導與監督下塑成。
次年佛像完成後，祖古才培前往噶倫堡，將其迎請至Dundul Raptenling寺。怙主敦珠法王雖未能同行，但指示祖古才培在噶倫堡舉行開光儀式（rabney），並囑咐他們當視同法王親臨Dundul Raptenling寺一般。
開光奇蹟
藏曆四月十五日，正值神聖的薩嘎達瓦月，主尊多傑卓洛像被安奉於敦杜佛塔之內。喇嘛、祖古及在家修行者齊聚一堂，舉行開光儀式。
約上午十時或十一時，正當與會的喇嘛與祖古以白米舉行開光儀式時，一件殊勝之事發生了：名為“levang”的五彩穀粒從天而降，許多人視之為怙主敦珠法王加持的徵兆。
許多人收集這些受加持的穀粒，珍藏為祈福納祥的聖物。此事至今仍是與敦杜佛塔相關的最珍貴的記述之一。
加持之源
多年來，流傳着許多當地居民因與佛塔結緣而獲得加持與利益的故事。作為皈依與虔敬之所，敦杜佛塔長久以來被視為療愈與護佑之源。
有許多記載提到，罹患疾病之人以粉刷佛塔作為供養，之後病情奇蹟般好轉。這些故事堅定了信眾的信心，也使佛塔作為殊勝加持之地的聲譽更加深入人心。
加持此地的大德上師
第十四世達賴喇嘛尊者
藏傳佛教最高領袖
薩迦貢瑪仁波切
薩迦派最高傳承持有者
怙主恰扎仁波切
大圓滿上師與苦行者
塔唐仁波切
寧瑪學院創辦人
許多傑出的佛教大德曾蒞臨敦杜佛塔祈禱禮敬。敦珠法王吉札·益西多傑仁波切本人曾撰文闡述敦杜佛塔的廣大利益與加持。敦塞聽列諾布仁波切亦曾著文讚頌其意義與殊勝力量。
年度法會
每年藏曆六月初四，Dundul Raptenling寺都會在敦杜佛塔舉行多洛會供輪，恰逢轉法輪日（Chökhor Düchen）——紀念釋迦牟尼佛初轉法輪的紀念日。
於氐宿月（薩嘎達瓦）十五日，信眾齊聚，向所有參與者與訪客供養飲食。
歡迎大眾親臨參加這些法會，或通過贊助祈禱隨喜參與。
社羣護持
敦杜佛塔的長期維護與保養亦得到當地社羣成員的支持。第三營地的楚臣啦翻修了內轉經道並安裝了轉經輪（嘛呢輪），第三營地的巴姆啦則提供照明，方便修行者在清晨與傍晚轉經繞塔。
時至今日，敦杜佛塔仍是Dundul Raptenling寺最受尊崇的神聖建築之一——一處朝聖、祈禱、獲得加持，並以堅定虔誠禮敬多傑卓洛相蓮花生大士之地。